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	<title>Ein Leben ohne Tod</title>
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	<description>oder was kommt danach?</description>
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		<title>Schlüssel zur Vergangenheit &#8211; Das Tibetische Totenbuch</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 07:31:35 +0000</pubDate>
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		<title>Sterben und Tod &#8230; Das Geheimnis der Kirche</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Mar 2012 15:11:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Sterben und Tod &#8211; und was dann? Das Geheimnis der Kirche und ein Blick hinter die Nebelwand Was lehrt das Christentum über das Leben nach dem Tod? Auf dieser Seite erfahren Sie, was die Kirche lehrt, was in der Bibel steht und was die Urchristen einst glaubten und bis heute glauben. Für viele Menschen überraschend [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4><span style="color: #800000;">Sterben und Tod &#8211; und was dann?</span></h4>
<h4><strong><span style="font-size: large;">Das Geheimnis der Kirche und ein Blick hinter die Nebelwand</span></strong></h4>
<p><strong>Was lehrt das Christentum über das Leben nach dem Tod? Auf dieser Seite erfahren Sie, was die Kirche lehrt, was in der Bibel steht und was die Urchristen einst glaubten und bis heute glauben. Für viele Menschen überraschend ist, dass im Urchristentum noch die Lehre von der Reinkarnation verbreitet war. Erst die Kirche hat diese später verdammt.<br />
Auf dieser Seite soll es auch darum gehen, wie kirchliche Amtsträger mit den Todesopfern von Unglücken und Katastrophen und ihren Angehörigen umgehen, mit welchen Worten sie auf die Menschen zu gehen und wie sie dabei immer wieder ihre eigene Lehre verleugnen. Und steckt hinter den vielen schweren Schicksalen wirklich ein &#8220;Geheimnis Gottes&#8221;? Oder würde der Blick hinter die Nebelwand dieses angebliche Geheimnis lüften? Was ist das Geheimnis der Kirche und was steckt hinter der kirchlichen Friedhofskultur? Auch dies sind die Themen dieser Studie.</strong></p>
<p><a href="http://www.theologe.de/freiechristen6.htm" target="_blank">Zu dieser informativen Homepage &gt;&gt;&gt;</a></p>
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		<title>Das Leben vor der Geburt</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 11:49:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Wer erinnert sich noch an sein Leben im Mutterleib? Da war es von Anfang an warm, es wurde nie kalt. Wir hatten nie Hunger. Waren umgeben von Wasser. Konnten nach einigen Wochen Licht wahrnehmen, Stimmen hören und Stimmungen fühlen. Nach 9 Monaten wurden wir aus diesem Paradies vertrieben. Dies ist der Grund warum viele Menschen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Wer erinnert sich noch an sein Leben im Mutterleib? Da war es von Anfang an warm, es wurde nie kalt. Wir hatten nie Hunger. Waren umgeben von Wasser. Konnten nach einigen Wochen Licht wahrnehmen, Stimmen hören und Stimmungen fühlen. Nach 9 Monaten wurden wir aus diesem Paradies vertrieben.</p>
<p>Dies ist der Grund warum viele Menschen oft mit angezogenen Beinen schlafen, sich gerne am Meer oder in der Badewanne aufhalten und sich nach Wärme sehnen.</p>
<p>Da wir uns kaum an diese 9 Monate erinnern wie sollen wir uns dann an vergangene Leben erinnern? Auch die Zeit zwischen einzelnen Leben sind schwer erfassbar.</p>
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		<title>Lassen sich Nahtoderlebnisse im Labor nachstellen?</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Feb 2012 21:53:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Immer wieder wird über die Auslösung künstlich induzierter Ausserkörpererfahrungen berichtet. So unterschiedlich die Laborversuche dazu sind, so unterschiedlich sind auch die Erklärungsversuche. Selbst wenn die Resultate durch die beteiligten Wissenschaftler vorsichtig interpretiert und weitere Forschungsarbeiten als notwendig erachtet werden, so werden in der medialen Öffentlichkeit diese Ergebnisse häufig so dargestellt, als seien diese Phänomene damit bereits [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #0000cc;">I</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,Geneva,Sans-serif; color: #0000cc;">mmer  wieder wird über die Auslösung künstlich induzierter  Ausserkörpererfahrungen berichtet. So unterschiedlich die Laborversuche  dazu sind, so unterschiedlich sind auch die Erklärungsversuche. Selbst  wenn die Resultate durch die beteiligten Wissenschaftler vorsichtig  interpretiert und weitere Forschungsarbeiten als notwendig erachtet  werden, so werden in der medialen Öffentlichkeit diese Ergebnisse häufig  so dargestellt, als seien diese Phänomene damit bereits erklärt. Noch  problematischer sind voreilige Deutungen hinsichtlich eines Weltbildes,  dass Seele, Geist und Ich-bewusstsein ausschliesslich auf  hirnbiologische Funktionen zurückführt. Die bisherigen, durch Drogen,  elektrische Stimulation bestimmter Hirnregionen oder wie auch immer  ausgelösten sogenannten Außerkörpererfahrungen (AKE/OBE) weisen  offenkundig deutliche Unterschiede zu AKEs im Zusammenhang mit  Nahtoderfahrungen hin, so dass eine Gleichsetzung sehr problematisch  ist. Dies scheint erst recht hinsichtlich der Reaktionen der  “Betroffenen” auf diese Erfahrungen zu gelten: hier als “bizarre und  faszinierende Erfahrung, die einige spontan zum Lachen brachte”, dort in  der Regel das Erkennen einer Sinndimension mit tiefgreifenden  Auswirkungen auf Lebenseinstellungen und -verhalten.(siehe auch unten:  Nahtoderfahrungen durch Schlaf erklärbar)</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica,Geneva,Sans-serif; color: #0000cc;"><a href="http://www.iands-germany.de/html/aktuell.html#20" target="_blank">zum Netzwerk Nahtoderfahrungen e.V &gt;&gt;&gt;</a><br />
</span></p>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="163">
<tbody>
<tr align="LEFT" valign="TOP">
<td></td>
<td colspan="5" width="152"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
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		<title>Gibt es eine Reinkarnation?</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 14:42:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Bekanntlich ist die Vorstellung von der Reinkarnation, der Wiederverkörperung, am weitesten im Buddhismus und im Hinduismus verbreitet. Etwa seit den 1970er Jahren, zeitgleich ungefähr mit der Verbreitung des Yoga hier im Westen, öffnet man sich nun auch hier bei uns immer mehr dieser Theorie, dass wir nicht nur einmal leben, sondern immer wieder neu geboren [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bekanntlich ist die Vorstellung von der Reinkarnation, der Wiederverkörperung, am weitesten im Buddhismus und im Hinduismus verbreitet. Etwa seit den 1970er Jahren, zeitgleich ungefähr mit der Verbreitung des Yoga hier im Westen, öffnet man sich nun auch hier bei uns immer mehr dieser Theorie, dass wir nicht nur einmal leben, sondern immer wieder neu geboren werden und durch die Existenz unseres Karmas weitaus mehr Verantwortung tragen. Umfragen<a href="http://de.statista.com/statistik/daten/studie/5416/umfrage/glauben-an-ein-leben-nach-dem-tod/" target="_blank"> </a>zeigen, dass in</p>
<div id="contentAdTagContainer"><ins><ins id="aswift_0_anchor"></ins></ins></div>
<p>Deutschland zwei Drittel mehr oder weniger an die Wiedergeburt glauben. Und so neu, wie es den Anschein hat, ist diese Vorstellung hierzulande nicht.</p>
<p>Wie der römische Geschichtsschreiber Tacitus<a href="http://www.kopp-verlag.de/Tacitus---Germania.htm?websale7=kopp-verlag&amp;pi=113212&amp;ci=000082&amp;ref=portal%2fmeinung&amp;subref=113212" target="_blank"> </a>in seinen Schriften belegte, war der Reinkarnationsglaube hier im vorchristlichen Abendland in den religiösen Anschauungen von Kelten und Germanen ebenfalls verankert. Erst aufgrund von Beschlüssen christlicher Bischöfe auf dem Zweiten Konzil zu Konstantinopel 553 nach Christus wurde die Lehre von der Reinkarnation als Irrlehre verboten und aus den Religionsschriften verbannt. Einberufen wurde dieses Konzil von Kaiser Justinian I., der auch die Zwangschristianisierung des Abendlandes einführte. So wurde die Vorstellung vom ständigen Wiedergeborenwerden aus dem nordischen Gedankengut verdrängt. Mit der  jüngsten Verbreitung dieser Theorie der Reinkarnation handelt es sich also nur um ein Wiederaufleben alten Wissens, das scheinbar fast vergessen war.</p>
<p><a href="http://www.kopp-online.com/siegfried-hoffmann/reinkarnationstherapie-fluch-oder-segen-.html" target="_blank">Mehr zum Thema und wie heute damit umgegangen wird &gt;&gt;&gt;</a></p>
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		<title>11.11.11</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 07:27:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Am 11.11.11. um 23.11 Uhr findet eine Meditation zur Heilung der Erde und zur Steigerung der Liebe auf diesem Planeten statt. Es wäre schön wenn sich möglichst viele Menschen daran beteiligen.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Am 11.11.11. um 23.11 Uhr findet eine Meditation zur Heilung der Erde und zur Steigerung der Liebe auf diesem Planeten statt.</strong></p>
<p><strong>Es wäre schön wenn sich möglichst viele Menschen daran beteiligen.</strong></p>
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		<title>Lassen sich Geist und Seele wissenschaftlich erfassen?</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 07:31:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[psychophysik.com: Sind Geist und Körper aus Ihrer Sicht getrennte Entitäten? Welche Möglichkeiten gibt es, diese Frage wissenschaftlich zu untersuchen? Prof. Günter Ewald: Statt „getrennt“ würde ich lieber „trennbar“ sagen. Der Geist steigt nicht in den Körper ein wie ein Fahrgast in ein Taxi, um nach einem Zweckaufenthalt wieder auszusteigen. Das wäre platonistisch gedacht und bedeutete [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif, sans-serif; color: #000000;"><strong>psychophysik.com:<br />
</strong>Sind Geist und Körper aus Ihrer Sicht getrennte Entitäten? Welche Möglichkeiten gibt es, diese Frage wissenschaftlich zu untersuchen?</p>
<p></span><span style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif, sans-serif; color: #cc3333;"><strong>Prof. Günter Ewald:<br />
</strong></span><span style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif, sans-serif; color: #000000;">Statt „getrennt“ würde ich lieber „trennbar“ sagen. Der Geist steigt nicht in den Körper ein wie ein Fahrgast in ein Taxi, um nach einem Zweckaufenthalt wieder auszusteigen. Das wäre platonistisch gedacht und bedeutete eine besondere Form von Dualismus, die ich für „leibfeindlich“ und einem Gesamtbild des Menschen nicht ange- messen erachte. Ich denke, im historisch einmaligen, mit dem sozialen Umfeld verwobenen Leib des Menschen wächst der Geist in einer Weise mit heran, dass ein „Kern“, den man traditionell „Seele“ nennen mag, im Tod bestehen bleibt, also erst dann sich vollständig vom Körper trennt. Hierbei benutzen wir die Begriffe „Geist“ und „Seele“ zunächst umgangssprachlich, ohne präzise Definition. – Eine wissenschaftliche Untersuchung ist sehr von der Art und Weise geprägt, wie man hilfsweise eine operationale Begriffsbildung ver- sucht. Lässt man nur hirnbiologische Daten als definierende Merkmale zu, dann ist natürlich der Geist nicht vom Körper trennbar. Das liegt an der Begriffsbildung und ist kein wissenschaftliches Ergebnis. Lässt man einen größeren Erfahrungshorizont zu, der möglicherweise nicht neurobiologisch erfassbare Phänomene enthält, liegt eine Trennbar- keitshypothese nahe. Quantenphysik mag bei der Erfassung solcher Phänomene helfen; wahrscheinlich werden wir aber nie voll ausreichende Methoden finden, um Geist und Seele wissenschaftlich zu erfassen.<br />
</span></p>
<p><a href="http://www.psychophysik.com/html/re053-ewald.html" target="_blank">Zum Artikel &gt;&gt;&gt;</a></p>
<div><em><br />
</em></div>
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		<title>Jörgen Bruhn: Nahtodforscher auf Dresdner Kirchentag</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 12:01:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Sind Nahtoderlebnisse ein Thema für den Deutschen Evangelischen Kirchentag? Wie setzen sich Christen mit diesem spirituellen Erleben auseinander? Was sagt die Kirchenleitung zu den ungewohnten, doch so natürlichen Phänomenen? In den letzten fünf Jahrzehnten hat man begonnen, öffentlich über Erfahrungen zu diskutieren, die Menschen gemacht haben, wenn sie nach einer fast tödlichen Krise haben wiederbelebt [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Sind Nahtoderlebnisse ein Thema für den Deutschen Evangelischen   Kirchentag? Wie setzen sich Christen mit diesem spirituellen Erleben   auseinander? Was sagt die Kirchenleitung zu den ungewohnten, doch so   natürlichen Phänomenen? In den letzten fünf Jahrzehnten hat man   begonnen, öffentlich über Erfahrungen zu diskutieren, die Menschen   gemacht haben, wenn sie nach einer fast tödlichen Krise haben   wiederbelebt werden können. Solche Erlebnisse an unseren Grenzen nennt   man »Nahtoderfahrungen«.</strong></p>
<p><strong><a href="http://www.kopp-online.com/neue-weltbilder/spiritualitaet-und-weisheitslehren/joergen-bruhn/nahtodforscher-auf-dresdner-kirchentag-ueberraschungen-fuer-den-wanderer-zwischen-den-welten.html" target="_blank">&gt;&gt;&gt; zum Beitrag</a><br />
</strong></p>
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		<title>Was nach dem Leben kommt. Aus der Praxis eines Sterbeforschers</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Jun 2011 14:34:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Jörgen Bruhn Wenn Menschen dabei sind, diese Welt zu verlassen, vielleicht schon für tot gehalten werden, erleben sie häufig kaum in Worte zu fassende Glücksgefühle. Sie haben dann die Empfindung, ihr Ich (ihre »Seele«?) verlasse den Körper und verfüge über außergewöhnliche Wahrnehmungsfähigkeiten. Jedermann, besonders aber Mediziner und Pflegepersonal, muss unbedingt von Nahtodeserfahrungen wissen, um Angehörigen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jörgen Bruhn</p>
<p><strong>Wenn Menschen dabei sind, diese Welt  zu verlassen, vielleicht schon für tot gehalten werden, erleben sie  häufig kaum in Worte zu fassende Glücksgefühle. Sie haben dann die  Empfindung, ihr Ich (ihre »Seele«?) verlasse den Körper und verfüge über  außergewöhnliche Wahrnehmungsfähigkeiten. Jedermann, besonders aber  Mediziner und Pflegepersonal, muss unbedingt von Nahtodeserfahrungen  wissen, um Angehörigen und auch Patienten im Falle, dass solche  Erlebnisse berichtet werden oder man über solche Erfahrungen befragt  wird, gerecht werden zu können. Nichts ist  in solchen Situationen für  die psychische Verfassung der Kranken und Pflegebedürftigen schlimmer,  als aus Unkenntnis hier im Unklaren gelassen zu werden oder das Gefühl  zu haben »Man nimmt mich nicht ernst«.</strong></p>
<p><strong><a href="http://www.kopp-online.com/neue-weltbilder/neue-wissenschaften/joergen-bruhn/was-nach-dem-leben-kommt-aus-der-praxis-eines-sterbeforschers.html" target="_blank">&gt;&gt;&gt;&gt; zum Artikel</a><br />
</strong></p>
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		<title>Gibt es eine Hölle?</title>
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		<pubDate>Fri, 20 May 2011 08:40:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lichtwesen</dc:creator>
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		<category><![CDATA[das jüngste Gericht]]></category>
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		<description><![CDATA[Der Soziologe Hubert Knoblauch hat in einer Untersuchung nachgewiesen dass der Tod sehr individuell ist und nicht immer die gleiche Abfolge hat: &#62;&#62;&#62; Knoblauch resümiert: &#8220;Die Nahtod-Erfahrungen leben mehr von den Besonderheiten als von den Gemeinsamkeiten. Jeder Mensch erlebt die Nähe des Todes auf seine eigene, höchst individuelle Weise&#8221; (S. 107). Dabei sind die Sprache [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Der Soziologe Hubert Knoblauch hat in einer Untersuchung nachgewiesen dass der Tod sehr individuell ist und nicht immer die gleiche Abfolge hat:</p>
<p>&gt;&gt;&gt; Knoblauch resümiert: &#8220;Die Nahtod-Erfahrungen leben mehr von den Besonderheiten als von den Gemeinsamkeiten. Jeder Mensch erlebt die Nähe des Todes auf seine eigene, höchst individuelle Weise&#8221; <em>(S. 107)</em>. Dabei sind die Sprache und die Bilder, in denen sich der einzelne erfährt und ausdrückt, kulturell verschieden. Die Kultur vermittelt die Sprache, in denen jede einzelne Person ihre Erfahrung macht. &lt;&lt;&lt;</p>
<p><a href="http://www.das-weisse-pferd.com/99_24/nahtoderlebnisse.html">Zum Artikel &gt;&gt;&gt;</a></p>
<p><strong> </strong><strong>Ich persönlich habe erfahren dass es so ist: je nachdem in welcher Kultur wir aufwachsen, also wie sehr wir schon von Kindheit an auf das Thema Tod vorbereitet werden, erleben wir unseren eigenen Tod als etwas schönes oder macht er uns Angst.</strong></p>
<p><strong>Hinzu kommt dass wir uns im Moment des Todes SELBST bewerten. Das heißt wir spüren alle negativen und positiven Gefühle die wir in anderen Menschen und Wesen während unseres Lebens ausgelöst haben. Dies kann für manchen eine wahre Hölle sein.</strong></p>
<p><strong>Daher bin ich persönlich auch sehr angezogen von der buddhistischen Lehre die besagt dass alles was wir aussenden als Karma zu uns zurück kehrt. Im Moment des Todes werden wir alle Wissen was diese Lehre bedeutet.</strong><strong></strong></p>
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